The Ukrainian Orthodox Church of the Holy Trinity
The Ukrainian Orthodox Church of the USA
824 Adeline Street Trenton, New Jersey 08610
Sunday Bulletin
 
 

Holy Trinity U.O.C. of the USA. Church Website www.uocholytrinity.orgFr. Zinoviy Zharsky /609/ 393-5330 or /607/ 245-9988 Church email: stjohnuoc@yahoo.comWelcome all visitors of Holy Trinity. Please come again. Sunday, May 20 + 2018 УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА СВ. ТРІЙЦІ В С.Ш.А. СЕРДЕЧНО ВІТАЄМО НАШИХ ГОСТЕЙ ЯКІ МОЛИЛИСЬ СЬОГОДНІ З НАМИ. БУДЕМО РАДІ БАЧИТИ ВАС У НАСТУПНУ НЕДІЛЮ. НЕХАЙ ВАС ОБЕРІГАЄ ГОСПОДЬ.

Those who build a House of God on earth build for themselves a house in heaven.Той хто будує дім Божий на землі, будує собі дім на небесах. 

Розклад Богослужіння:

Субота 26 травня - 17:00 Поминальна субота. Загальна Панахида.18:00 Велика Вечірня / Сповідь. Читання життя святих  

Неділя 27 травня 9:00 Часи / Сповідь. 9:30 Божественна Літургія. Вечірня з коліноприклонними молитвами. Молитва для подорожуючих після Літургії                                                                        

Liturgical Schedule:                                                                                                                                 

Saturday, Мay 26 -5:00 PM. Soul Saturday. General Panahida. 6:00 PM. Vespers/Confession. Reading the lives of the saints  Sunday, May 27- 9:00 AM. Hours/Confession. 9:30 AM. Divine Liturgy. Vespers with kneeling prayers. Prayers for travelers following the Divine Liturgy. 

Вітаємо з Днем Народження! Happy Birthday! May - Травень: 21 Daniel Zviazhynski, 24 Theodore Leszczuk, 26 Андрій Петранюк, 26 от. Зіновій, 26 Олег Костей. 

We prayerfully remember! Ми молитовно згадуємо! May - Травень 20 Boris Katchurowski, 20 Josephine Hawryskewich, 20 Harry Scabarozi, 21 Metropolitan Constantine, 21 Mary Czmyr, 21 Галина Півтун, 22 Peter Demkiw, 21 James Musick, 24 Wasyl Zabitowsky, 24 Philip Ragowy, 24 Andrew Derevanko, 24 Michael Calkowsky, 24 William Boychuk.                                                                                      

Sunday, May 27 - Pentecost! Our Patron Feast Day! We sincerely invite everyone for a prayerful celebration. On this day after the Divine Liturgy a festive lunch and concert will take place. If you can bring a dish to share. A heartfelt gratitude to you all for the donations for the lunch held for the church needs.

Ми проводимо підготовчі класи для дітей які будуть перший раз приступати до Таїнства Святої Сповіді у неділю 10 червня. По неділям діти від восьми років і старші з батьками запрошуються у підготовчі класи. Повідомте священика якщо Ваші діти будуть мриймати участь у цьому Таїнстві, щоб ми відсвяткували цю урочисту подію у житті Церкви та у житті Ваших родин.  

Dear Parents, Sunday, June 10 we will have Sacrament of First Holy Confession for children. All children from age 8 and older are welcome to attend. We have classes every Sundays following Divine Liturgy. Please inform Fr. that we can together plan this joyous event in the life of the church and your families.

Приймайте активну участь у церковному житті!

Неділя, 27 травняП'ятидесятниця! Зелені свята!Празник нашого храму!Щиросердечно запрошуємо усіх на молитовне святкування. У цей день після Божественної Літургії відбудеться святковий обід та концерт. Будь ласка якщо маєте можливість принесіть Вами приготовані або спечені страви. Сердечна подяка Вам за добровільні пожертви за обід на церквовні потреби.                                                      

Субота, 2 червня - 11:00 Панахида у крипті мавзолею Воскресіння церкви -пам'ятника св. Андрія. 25 річниця з дня упокоєння Патріарха Мстислава. 12:00 Доповідь та обід в залі Покрова Пресвятої Богородиці. Пам'ятна віставка в мавзолеї 3 11:00 до 15:00. Всі запрошені.                                         Субота 28 липня - 10:00 Божественна Літургія у Церкві - Пам'ятнику св. Андрія Первозванного. 280 Mаin St. South Bound Brook, NJ. Всі запрощені! 100-ліття Української Православної Церкви в Сполучених Штатах Америки 13:00 - Перекуска. 13:30 - Банкет Будь ласка замовляйте місця 732 -3560090                                                                                                                                                           

Якщо Ви не були присутні у церкві,і бажаєте отримати бюлетень будь ласка повідомте священика. Також повідомтехто потребує щоб їх відвідати.       Заплануйтеці дати 12 - 13 жовтня, 2019 р. святкування 100 річного ювілею!  Кожну неділювсі діти запрошуються в Релігійну Школу. Діти від 3 до 8 років мають школу з пані Ліндою Капелі після проповіді. Діти від 8 років і старші мають школу з священиком у церкві після Літургії. Дорослі теж запрошуються у класи. ПІЗНАЙТЕ СВОЮ ВІРУ!   Ви можете подивитись фотографії, прочитати бюлетень та парафіяльні новини на церковній електронній сторінціwww.uocholytrinity.orgЯкщо Ваші діти чи онукицього літа закінчують середню школу будь ласка повідомте отця.

Ви збираєтеся піти на сповідь, але ще остаточно не вирішили це зробити? Ви не знаєте, як правильно підготуватися до цього? Сповіддю називається таїнство примирення з Богом, коли людина, яка кається в присутності священика, відкриває Богові свої гріхи й обіцяє не повторювати їх, а священик молиться про прощення її гріхів. Той, хто кається, у результаті сповіді отримує повне прощення гріхів якщо навмисно не приховує чогось. Від сповіді слід відрізняти довірчу бесіду зі священиком, де можна обговорити деякі подробиці свого життя й одержати відповіді на запитання. Що зробити перед тем, як прийти на сповідь? 1. Усвідомити свої гріхи. Ви задумалися про сповідь? Отже, ви визнаєте, що у своєму житті щось робили не так, як потрібно. Саме з усвідомлення власних гріхів і починається покаяння. Що є гріхом, а що ні? Гріх це все, що суперечить Божій волі, або, говорячи інакше, задуму Бога щодо світу й людини. Задум Божий про світ відкривається у Священнім Писанні, Біблії. Частковим, найбільше стислим вираженням задуму Божого щодо практичного життя людини є заповіді. Десять заповідей, дані Мойсеєві на Синаї. Суть цих заповідей Ісус Христос звів до наступного: Люби Господа Бога всім серцем своїм і люби ближнього свого як самого себе. Перед підготовкою до першої сповіді корисно перечитати Нагорну проповідь Спасителя (глави 5, 7 Євангелія від Матвія) і притчу про Страшний суд, де Ісус Христос говорить, що життя наше буде оцінюватися на підставі того, як ми ставилися до своїх близьких. Cповідь не повинна бути формальною. а. Гріхи проти Господа Бога: Невір'я в Бога, визнання будь-якої іншого вірування крім християнської віри, участь в інших релігійних практиках або обрядах. Марновірство, досить розповсюджене явище серед віруючих: віра в різні прикмети, у тому числі пов'язані із церковними таїнствами й святами. Практичний атеїзм (можна визнавати розумом існування Бога, але жити немов невіруючий) Створення кумирів, тобто винесення на перше місце серед життєвих цінностей будь-чого, крім Бога. Кумиром може стати що завгодно, чому реально служить людина: гроші, влада, кар'єра, здоров'я, знання, захоплення, усе це може бути й гарним, але, стаючи на перше місце, перетворюється на кумира. Звертання до різного роду ворожок, чаклунів, екстрасенсів та ін. Жити без покаяння й особистого зусилля до зміни життя відповідно до заповідей Божих. б. Гріхи проти ближнього й самого себе:Зневага до людей, що виникає з гордині й себелюбності, неувага до потреб ближнього (ближній не обов'язково родич або знайомий, це кожна людина, яка опинилася поруч із нами). Осуд і обговорення недоліків ближніх (від слів своїх будеш виправданий й від слів своїх будеш осуджений, говорить Господь), марна підозра інших людей у провинах. Той, хто осуджує ближнього, тим самим закриває для себе можливість одержати прощення від Бога, тому що Ісус Христос прямо сказав: “Не судіть, і не будете осуджені, бо яким судом судите, таким будете суджені; і якою мірою міряєте, такою й вам будуть міряти” (Мт 7:1-2). Блудні гріхи різного роду, особливо перелюб (порушення подружньої вірності) і протиприродні статеві зв'язки, що несумісне з перебуванням у Церкві. До блудного співжиття відноситься й розповсюджений сьогодні так званий “цивільний шлюб”, тобто співжиття без реєстрації шлюбу. Варто, однак, пам'ятати, що зареєстрований, але невінчаний шлюб не може розцінюватися як блуд і не є перешкодою для перебування в Церкві. Aборт, позбавлення життя людської істоти, по суті, вбивство. Слід каятися навіть у тому випадку. Серйозним гріхом є й порада жінці зробити аборт (з боку чоловіка, наприклад). Покаяння в цьому гріху означає, що людина більше ніколи усвідомлено не повторить його. Зневага до виховання дітей, небажання приділяти їм час для спільних занять, прогулянок, ігор, довірчих бесід, прагнення “відкупитися” від дітей подарунками, покарання дітей у пориві гніву, без міркування. Малодушність, небажання приймати на себе відповідальність за своє життя і вчинки, прагнення перекласти відповідальність на інших людей, у тому числі на священика. Присвоєння чужої власності, відмова від оплати праці інших людей, несплата боргів, суворість до стягнення боргів з інших. Неправда різного роду, особливо наклеп на ближнього, поширення пліток, нетримання слова. Пияцтво й різного роду залежності, що позбавляють людину волі: пристрасть до наркотиків, тютюну, азартних ігор, інтернету та ін. Залежності є не тільки гріхом, але серйозним захворюванням, що руйнують особистість, подолати яке можна із кваліфікованою лікарською допомогою й твердою надією на Бога. Жадібність, у тому числі на милостиню. Заздрість про благополуччя ближнього, відмова від здатності радіти успіхам і досягненням інших. Ззневага до власного здоров'я й здоров'я навколишніх, відмова від необхідної медичної допомоги, застосування засобів, що заподіюють шкоду здоров'ю. Лінь і розслабленість волі, відсутність ясних цілей у житті, прагнення плисти за течією, неорганізованість, звичка спізнюватися. Бажання красивого життя, надмірної вишуканості, розкоші, любов до дорогих дрібничок, витрата засобів на дорогий бруд замість допомоги нужденним. Байдужість до гріхів інших людей, відсутність спроб зупинити їх і відвернути від згубного шляху. Небажання змінювати своє життя. Найкраще при подальшій підготовці до сповіді прислухатися до власної совісті. 3. Говорити тільки про гріхи, до того ж власні. Говорити на сповіді треба про свої гріхи, не намагаючись їх зменшити або показати пробачливими. Здавалося б, це очевидно, але як часто священики, приймаючи сповідь, чують замість сповідання гріхів життєві історії про всю рідню, сусідів і знайомих. Коли на сповіді людина розповідає про заподіяні їй образи, вона оцінює й засуджує ближніх, по суті, виправдовуючи себе. Часто у подібних розказах власні гріхи передаються у такім світлі, що уникнути їх, здавалося б і зовсім було неможливо. Але гріх це завжди плід особистого вибору. Украй рідко ми змушені вибирати між двома родами гріха. Говорячи про свої гріхи, треба називати речі своїми іменами, звичайною мовою. Ви сповідаєтеся Богові, Який знає про ваші гріхи навіть більше, ніж ви самі, і називаючи гріх так, як він є, Бога ви точно не здивуєте. Не здивуєте ви й священика. Часом людині буває соромно назвати священикові той або інший гріх, або є побоювання, що священик, почувши гріх, засудить вас. Насправді священику за роки служіння доводиться вислухувати дуже багато сповідей, і здивувати його непросто. А крім того, усі гріхи не є оригінальні: вони практично не змінилися протягом тисячоріч. Будучи свідком щирого покаяння в серйозних гріхах, священик ніколи не засудить, а зрадіє наверненню людини від гріха на шлях праведності. 5.Говорити про серйозне, а не дрібниці.Господь очікує від нас любові й віддачі серця, а не дріб'язкового перерахування несерйозних провин. Головна увага повинна бути приділена ставленню до Бога й ближніх. І насамперед члени нашої родини. Християнське життя для сімейних людей починається в родині й нею же перевіряється. Тут краще поле для виховання в собі християнських якостей: любові, терпіння, прощення, прийняття.6. Почати міняти життя ще до сповіді.Покаяння грецькою мовою звучить як метанойя, буквально зміна розуму. Недостатньо визнати, що в житті робив ось такі й такі провини. Бог не прокурор, а сповідь не явка з повинною. Покаяння має бути зміною життя: той, хто кається, має намір не повертатися до гріхів і всіма силами намагається утримати себе від них. Таке покаяння починається за якийсь час до сповіді, і прихід у храм до священика вже запечатує зміну, що сталася в житті. Це надто важливо. Якщо людина має намір продовжувати грішити й після сповіді, то може, зі сповіддю варто почекати. Є гріхи так звані смертні, по слову апостола Іоанна, тобто несумісні з перебуванням у Церкві. Такими гріхами християнська Церква здавна вважала зречення від віри, убивство й перелюб. До гріхів такого роду можна віднести й крайній ступінь інших людських пристрастей: злість на ближнього, злодійство, жорстокість та інше, що може бути припинено водночас і назавжди зусиллям волі, що поєднується із допомогою Божою. Що ж стосується гріхів дрібних, то вони багато в чому будуть повторюватися й після сповіді. До цього треба бути готовим і приймати це смиренно як щеплення проти духовного звеличування. 7. Бути у мирі з усіма.“Якщо ти принесеш дар твій до жертовника й там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиши там дар твій перед жертовником, і піди примирися із братом твоїм, і тоді прийди й принеси дар твій”. Якщо ми просимо у Бога прощення, то самі маємо по-перше простити кривдників. Звичайно, бувають ситуації, коли попросити прощення безпосередньо у людини неможливо фізично, або це приведе до загострення й без того складних стосунків. Тоді важливо, принаймні, простити зі свого боку і не мати у серці нічого проти ближнього. Коли ж ми сповідуємо гріхи проти ближнього, те перш ніж просити прощення у Бога, треба попросити прощення безпосередньо у людей, перед якими ми винуваті. Кілька практичних порад. Добре, якщо у вас є можливість особисто звернутися до священика й попросити, щоб призначив вам зручний час для сповіді. Існують спеціальні молитви, що виражають покаянний настрій. Їх добре прочитати напередодні перед сповіддю. Покаянний канон Господу Ісусу Христу друкується практично у будь-якому молитовнику. Під час сповіді священик може призначити вам епітимію, утримання на певний час від причастя, читання особливих молитов, або справи милосердя. Це не покарання, а засіб для того, щоб викорінити гріх і одержати повне прощення. Епітимія може бути призначена, коли священик не зустрічає з боку того, хто кається, належного покаянного ставлення до серйозних гріхів, або, навпаки, коли бачить, що у людини є потреба в тому, щоб щось зробити практично для викорінювання гріха. Епітимія не може бути безстроковою: вона призначається на якийсь певний час, і потім повинна бути припинена. Як правило, після сповіді віруючі причащаються. Хоча сповідь і причастя два різні таїнства. Якщо ці невеликі поради допомогли вам у підготовці до сповіді слава Богу. Не забувайте, що це таїнство повинне бути регулярним. Не відкладайте наступну сповідь на довгий час. Сповідь не рідше раз на місяць допомагає завжди бути у духовному тонусі, уважно й відповідально ставитися до свого повсякденного життя, у якому повинна бути висловлена наша християнська віра. 

Welcome to all our visitors and guests who participate in our celebration of the Divine Liturgy! While Holy Communion may only be received by Orthodox Christians, our non - Orthodox guests are welcome to join us in veneration the Cross and receiving blessed bread at the conclusion of the Divine Liturgy. We also invite all of our guests to join the religious class and our coffee hour.

Future events please mark your calendar.                                                                                              

Saturday, June 16 - 12:00 Noon. Please join us at St. Michael the Archangel Orthodox Church 4thSt. and Fairmount Ave. Philadelphia, PA. for a discussion by the renowned Orthodox Christian Author Khouria Frederica Mathews-Green. Concerning her personal road to Orthodoxy. East, West, East: A personal Spiritual Journey. Or how I became a Christian when I was a Hindu hippie. A story much like St. Paul on the road to Emmaus. A free lunch will follow a question and answer session. Several her books will be available for purchase or bring your own copy of one of her books to be autographed following lunch. If you like to go please let Fr. know we will leave from the church at 10:30                                                                  

Saturday, July 28- 10:00 AM. Divine Liturgy at St. Andrew's Memorial Church 280 Main Street, S. South Bound Brook, NJ. All are invited! 100th Anniversary of the Ukrainian Orthodox Church in the United States! 1:30 PM - Banquet Please order your seats at 732 -3560090  Please let Father knowif your children graduated from the high school this summer 

Please let Father know who is in need of visiting. We pray for all of our shut-ins who are unable to attend church services.                            

You can view photos, read the Sunday Bulletin and parish news on the Church's website www.uocholytrinity.org.Internet based Orthodox and Ancient faith radio. Timeless Christianity 24 hours a day: church music, teaching, interviews, features, convert, testimonies conference, recording and more Welcome | Ancient Faith Ministries                                                                                                                                                                                                   

Please save the dates. October 12 -13, 2019 100th Parish Anniversary Celebration                                            

Are you going on vacation, or traveling? To find a church near you, learn more about the true faith, visit Orthodoxy in America 

Wisdom of the Saints. “O relatives and close ones of the dead! Do for them what is needful for them and within your power. Use your money not for outward adornment of the coffin and grave, but in order to help those in need, in memory of your close ones, for churches, where prayers for them are offered. Show mercy to the dead, take care of their souls.” /St. John of San Francisco/ “Men throughout all their earthly life see everything but Christ, the life-giver; this is why they have no spiritual life, this is why they are given to every passion: unbelief, want of faith, covetousness, envy, hatred, ambition, the pleasures or eating and drinking” “You see, if one doesn't cut away passions while young, then as one matures, the self-will is weakened and the passions increase.” /St. Paisios of Mount Athos/                                                                                           

Commemorated May 21. The Holy Apostle and Evangelist John the Theologian occupies an unique place in the ranks of the chosen disciples of Christ the Saviour. Often in iconography the Apostle John is depicted as a gentle, majestic and spiritual elder, with features of innocent tenderness, with the imprint of complete calm upon his forehead and the deep look of a contemplator of unuttered revelations. Another main trait of the spiritual countenance of the Apostle John is revealed through his teaching about love, for which the title "Apostle of Love" is preeminently designated to him. Actually, all his writings are permeated by love, the basic concept of which leads to the comprehension, that God in His Being is Love (1 Jn. 4: 8). In his writings, Saint John dwells especially upon the manifestations of the inexpressible love of God for the world and for mankind, the love of his Divine Teacher. He constantly exhorts his disciples to mutual love one for another.
To the Apostle John was given to express the last word of the Divine Revelation (i.e. the final book of the Holy Scripture), ushering in the most treasured mysteries of the Divine inner life, known only to the eternal Word of God, the Only-Begotten Son. Truth is reflected in his mind and in his words, wherein he senses and grasps it in his heart. He has comprehension of eternal Truth, and as he sees it, he transmits it to his beloved spiritual children. The Apostle John with simplicity affirms or denies and speaks always with absolute precision (1 Jn. 1: 1). He hears the voice of the Lord, revealing to him what He Himself hears from the Father.
The theology of the Apostle John abolishes the borderline between the present and the future. Looking at the present time, he does not halt at it, but transports his gaze to the eternal in the past time and to the eternal in the future time. And therefore he, exhorting for holiness in life, solemnly proclaims, that "all, born of God, sin not" (1 Jn. 5: 18; 3: 9). In communion with God the true Christian partakes of life Divine, whereby the future of mankind is accomplished already on earth. In his explanation and disclosing of the teaching about salvation, the Apostle John crosses over into the area of the eternal present, in which Heaven would co-incide with earth and the earth would be enlightened with the Light of Heavenly Glory.Thus did the Galilean fisherman, this son of Zebedee, become Theologian proclaiming through Revelation the mystery of world-existence and the fate of mankind.

 

 

Share This: